半島·體育官網(wǎng)德樂黑(組圖)
半島·體育官網(wǎng)德樂黑(組圖)出生在烏蘭察布市察右后旗的歌者德樂黑，有時(shí)候會(huì)回到故鄉(xiāng)的草原，拿著馬頭琴、四胡等樂器，在綿延起伏的草原上演奏和歌唱。有一次，德樂黑在草原上練習(xí)呼麥，當(dāng)運(yùn)用特殊聲音技巧的呼麥唱響時(shí)，德樂黑看到了一個(gè)神奇的場景：十幾頭牛圍著他，“哞哞”地叫著，發(fā)出類似呼麥的聲音，十幾匹馬圍著他撒歡兒，這樣的場景讓他終生難忘。
“每一種文化藝術(shù)都有它的根和發(fā)源地，我們民族藝術(shù)的每一個(gè)元素，都來自于草原、河流以及草原上的每一種生命，回到草原上就會(huì)產(chǎn)生共鳴，而離開這片草原，民族藝術(shù)也就失去了它的靈魂?！钡聵泛诔３０l(fā)出這樣的感慨。作為一名民族藝術(shù)家，德樂黑曾經(jīng)在全球20多個(gè)國家進(jìn)行演出和發(fā)行唱片，在日本東京，德樂黑擁有近80名日本學(xué)生，追隨他學(xué)習(xí)呼麥和民族樂器。然而，作為一名將內(nèi)蒙古民族藝術(shù)帶上世界舞臺(tái)的歌者，他最懷念和魂?duì)繅衾@的地方，依舊是故鄉(xiāng)的草原。
1981年出生的德樂黑，有著6年在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)器樂的經(jīng)歷。1998年從學(xué)校畢業(yè)后，他先后參與組建了車輪樂隊(duì)、安達(dá)組合，錄制曲目受到了聽眾的歡迎，安達(dá)組合還在2006年中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽中獲得銅獎(jiǎng)，在全國觀眾心中留下了深刻的印象。
2008年，德樂黑只身一人遠(yuǎn)赴日本學(xué)習(xí)音樂錄音制作，由于語言障礙等問題，最初，德樂黑在日本學(xué)習(xí)的日子顯得很困難。在東京的一所音樂錄音制作很專業(yè)的學(xué)校里，德樂黑的學(xué)費(fèi)很高昂，好景不長，帶來的錢很快就不夠了。為了繼續(xù)自己的學(xué)習(xí)，德樂黑開始在一些代課，教授日本人呼麥、馬頭琴等民族藝術(shù)。
“我們的民族藝術(shù)在日本很受歡迎，很多日本的年輕人都帶著真誠的態(tài)度向我學(xué)習(xí)，很快我就有了80多個(gè)學(xué)生。對(duì)于很多學(xué)生來說，這是他們第一次真正接觸我們內(nèi)蒙古的原生態(tài)文化，他們都驚呆了，‘原來馬頭琴還可以這樣演奏’，他們覺得我們的文化很神奇?！钡聵泛谛χ貞浾f。
找到工作的德樂黑得以安心的繼續(xù)留在日本學(xué)習(xí)，也有了不錯(cuò)的收入。但他也坦陳：“當(dāng)時(shí)，我們國內(nèi)沒有很好的錄音棚，而日本的音樂錄音制作技術(shù)卻很先進(jìn)。對(duì)于歌手來說，音樂的錄音制作環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵，好的技術(shù)才能讓音樂完美地呈現(xiàn)給聽眾?！蓖ㄟ^在日本的學(xué)習(xí)，德樂黑迅速掌握了先進(jìn)的音樂錄音制作技術(shù)。而德樂黑與他的日本學(xué)生們，也一直有聯(lián)系，他回國后，學(xué)生們還一起來中國看望他，他請(qǐng)學(xué)生們一起看了一場無伴唱合唱團(tuán)的音樂會(huì)。
讓德樂黑的音樂更廣為人知的，是2011年他在歐洲舉行的巡回演出，他應(yīng)邀在法國、德國、比利時(shí)、匈牙利、荷蘭等國進(jìn)行了演出。回憶當(dāng)時(shí)的情景，德樂黑仍記憶猶新，他說：“那時(shí)，我一個(gè)人在臺(tái)上表演，只有一束光照著我，臺(tái)下的觀眾安靜地聽著，我在舞臺(tái)上盡情地表演，表演完了再看，原來有那么多觀眾在看我演出，他們在演出結(jié)束時(shí)熱烈地鼓掌。演出完了是簽售唱片，很多的外國朋友排起了長隊(duì)，前來買唱片，當(dāng)時(shí)真的很高興，有一種文化被認(rèn)可的自豪感?！?/p>
在舞臺(tái)上，德樂黑最讓人驚訝的，是可以在唱呼麥的同時(shí)，獨(dú)自演奏七、八種樂器，這些樂器中，既有大家熟知的馬頭琴，也有一些從來都沒有見過的樂器，而其中有的樂器，是已經(jīng)失傳的、根據(jù)記載還原的民族樂器。
據(jù)德樂黑介紹，在2007年的時(shí)候，他偶爾在一本介紹蒙古族樂器的書上，看到了一種已經(jīng)失傳的樂器，這個(gè)樂器是三弦的前身，圖片顯得很古老?？吹阶约好褡宓臉菲魇?，愛樂如癡的德樂黑非常痛心半島·BOB官方網(wǎng)站，他仔細(xì)地記下了書中描述的樂器的樣子和演奏細(xì)節(jié)，決心復(fù)制這個(gè)失傳的樂器。
要復(fù)制一個(gè)失傳已久的樂器談何容易，樂器的尺寸、聲音都要符合要求，帶著自己對(duì)樂器、樂理的理解，德樂黑開始自己設(shè)計(jì)這個(gè)樂器。經(jīng)過半年的努力，查閱了大量蒙古族的歷史文化資料，德樂黑的第一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙被送到樂器店，樂器店幫忙做出了樂器，但德樂黑一試，就知道失敗了，樂器演奏的根本不是德樂黑想象的音樂，就這樣連續(xù)重新修改了兩次，德樂黑終于找到了自己心目中的失傳樂器。
為了練習(xí)這個(gè)樂器，德樂黑常常忘記時(shí)間。現(xiàn)在，這個(gè)失傳了許多年的樂器，已經(jīng)在德樂黑的演唱會(huì)上再次出現(xiàn)，成為他表演的眾多樂器中的一個(gè)。而德樂黑，也沒有停止復(fù)制失傳樂器的腳步，最近，他又在想辦法復(fù)制一個(gè)失傳了很多年的樂器。提起這樣做的原因，德樂黑說道：“我們民族的瑰寶，我不想讓它們永遠(yuǎn)消失?！?/p>
談起練習(xí)音樂，德樂黑有很多故事。曾經(jīng)有一段時(shí)間，他一直在練習(xí)一個(gè)名叫木登潮爾的樂器，這個(gè)樂器外形呈管狀，前端有3個(gè)孔，演奏時(shí)可以同時(shí)發(fā)出2-3個(gè)聲音。這個(gè)樂器雖然傳了下來，但卻缺少傳承人，德樂黑練了很久，都不得要領(lǐng)，也找不到師傅。
后來，他聽說新疆一位老人會(huì)演奏木登潮爾，就急忙趕到新疆去學(xué)習(xí)。但他去了以后，才知道老人已經(jīng)離世，傷心之余，當(dāng)?shù)厝藢⒁粋€(gè)老人生前接受采訪的視頻送給德樂黑，通過這個(gè)視頻，德樂黑第一次見到老人演奏木登潮爾的樣子，也發(fā)自內(nèi)心地敬佩這位老人。德樂黑說：“我當(dāng)時(shí)就覺得太神奇了，這位老人吹了一輩子木登潮爾，從他演奏的聲音里，我們仿佛能聽到生活的積淀，感覺到聲音是從骨子里出來的?！?/p>
不能讓老人親自教自己吹木登潮爾，德樂黑就打開視頻跟著學(xué)習(xí)，他回憶說：“在晚上的時(shí)候，我獨(dú)自一人在房間里，開著電腦，不開燈，點(diǎn)一個(gè)神燈（蠟燭），一邊看著視頻一邊自己演奏，一連幾個(gè)晚上下來，我演奏的木登潮爾終于有所進(jìn)步。雖然我沒有當(dāng)面見過老人，但我覺得是他教會(huì)了我吹木登潮爾?！?/p>
正是通過這樣如饑似渴的學(xué)習(xí)，德樂黑進(jìn)步神速，掌握了好幾種民族樂器的演奏方法，而他演奏的樂器，很多都瀕臨失傳。
德樂黑演奏的視頻，被放在網(wǎng)站上，很多網(wǎng)友聽了以后，都稱贊這是“生命的奇跡”。2011年底到2012年初，剛剛結(jié)束歐洲巡演的德樂黑，趁勢帶著他的音樂在深圳、廣州、武漢、南昌等大城市進(jìn)行巡演，然而這次巡演卻讓他有些失落。
“關(guān)注流行音樂的人太多了，而我們這些原汁原味、土生土長的民族音樂，市場卻不是很大，只有為數(shù)不多的觀眾去聽我的音樂會(huì)，而且在我表演的時(shí)候，臺(tái)下并不安靜。”德樂黑說。在德樂黑看來，中國的觀眾有很多細(xì)節(jié)要向歐洲的觀眾學(xué)習(xí)，比如在觀看演出時(shí)的禮貌，在歐洲表演時(shí)，只有一道光集中在表演者身上，臺(tái)下的觀眾凝神屏息，認(rèn)真欣賞。而在國內(nèi)，很多觀眾都要議論，留念，仿佛不是為了欣賞表演去的，而是為了去而去。
“我希望我們可以自信于自己的民族文化，我們很多傳統(tǒng)文化被別的國家吸收成為自己的文化，我們自己卻丟失了，反過來去追他國的流行，這樣很不明智?！钡聵泛谡f。
11月10日晚，一場特殊的音樂會(huì)在內(nèi)蒙古師范大學(xué)開始演奏，音樂會(huì)的主人公叫德樂黑，在這場音樂會(huì)上，德樂黑的新專輯《游牧在心靈原野的吟唱者》首次與聽眾見面，而這次音樂會(huì)的所有收入，將全部捐獻(xiàn)給4名孤兒。
“祝你演出成功！”德樂黑在上臺(tái)前，收到了這樣的短信，發(fā)送短信的是一位21歲的呼倫貝爾女孩。幾年前，這個(gè)女孩身患重病，遇到了陪母親去檢查身體的德樂黑，同情于女孩的遭遇，德樂黑為這位女孩舉辦了捐助音樂會(huì)，在音樂會(huì)上為這名女孩祈福，并籌得2萬元善款，幫助女孩治病，這名女孩的病最終得以痊愈。愛心正在傳遞，德樂黑希望自己可以幫助到越來越多的人，希望愛心的力量可以無限大。
