江南絲竹的前世今生：聆聽民樂的魅力

　　江南絲竹的前世今生：聆聽民樂的魅力“江南絲竹”是將絲弦樂器與竹管樂器相結(jié)合,流傳于浙江一帶的一種民間音樂演奏形式。它的歷史源遠(yuǎn)流長，早在公元 618—907 年的唐代，浙江杭州一帶的絲竹音樂就已隨處可聞。江南絲竹以絲弦樂器和竹管樂器為基本編制，也因此得名，常見的樂器有

　　關(guān)于江南絲竹的源頭，一直是眾說紛紜，歸納起來無外乎這兩種說法。一是“昆曲說”：認(rèn)為絲竹器樂演奏形式脫胎于昆曲的伴奏。在昆曲改革的過程中，明代魏良輔、張野塘等人共同改造了“北曲”弦索，張野塘更是取法“大三弦”而創(chuàng)制“小三弦”用于昆曲的演奏。后來，魏良輔在伴奏中加入了笛、簫、笙、管之類的管樂器，這奠定了“絲竹音樂”的基礎(chǔ)。說江南絲竹樂源于昆曲的憑證即在此，絲竹音樂成型過程中出現(xiàn)的器樂絲竹牌子曲，就是由數(shù)以千計(jì)的昆曲曲牌發(fā)展變化而來。

　　魏良輔，靖年間杰出的戲曲音樂家、戲曲革新家，昆曲（南曲）始祖。對昆山腔的藝術(shù)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)，被后人奉為“昆曲之祖”、在曲藝界更有“曲圣”之稱。

　　而另一種說法是：“十番鑼鼓說”，認(rèn)為江南地區(qū)單純的絲竹樂器組合形式源自絲竹鑼鼓。絲竹鑼鼓在歷史演變的過程中，除去打擊樂器，形成了絲竹樂器合奏。19世紀(jì)中葉以蘇州、無錫一帶為經(jīng)濟(jì)文化中心的江南地區(qū)，普遍流行的器樂合奏形式便是“十番鑼鼓”。當(dāng)時，在上海西郊流行的《鑼鼓四合》與后來的絲竹名曲《四合如意》存在著密切關(guān)系。以此為證，持“十番鑼鼓說”者認(rèn)為江南絲竹源于十番鑼鼓。

　　十番鑼鼓是創(chuàng)于京師而盛于江浙地區(qū)的地方傳統(tǒng)吹打樂種，主要流行于江蘇省南部地區(qū)，以蘇州、無錫為中心，南京、常州、上海等地亦很盛行。

　　江南獨(dú)特的人文性情，致使江南絲竹入世而不入俗，自有一股雅致在其中，獨(dú)屬于江南音韻的音樂特色。

　　你可以說它清新脫俗；你也可以說它溫婉悠長。任何形容詞對江南絲竹的描繪，都是不過分的，因?yàn)樗?dú)特的音樂特色值得如此。

　　關(guān)于江南絲竹的音樂特色，其實(shí)已有不少人作過論述。早在上個世紀(jì)五十年代，在《江南絲竹概述》講義中，金祖禮就以“小、輕半島bandao體育、細(xì)、雅”四字來概括過江南絲竹的音樂風(fēng)格。“小”是指樂隊(duì)組織和樂曲結(jié)構(gòu)大多是小型的，“輕”指音樂情趣側(cè)重于輕快典雅，“細(xì)”則指演奏風(fēng)格上的精致細(xì)膩，“雅”指曲調(diào)優(yōu)美秀雅，柔和清澈。其后，也有人將江南絲竹的音樂風(fēng)格概括為“花、細(xì)、輕、小、活”；更有人將其不斷更新與豐富，如“柔、細(xì)、輕”，如“絢麗、華彩、幽靜、文雅、流暢、清越”等。現(xiàn)在，喬建中先生將其概括為“精致、柔婉、輕快、典雅”。

　　江南絲竹的樂隊(duì)編制比較靈活，二胡、笛子是它的兩件主要樂器，一般三至五人，多亦可七八人。除了二胡、笛子，也有小三弦、琵琶、揚(yáng)琴等彈弦樂器，還有簫、笙等管樂器，鼓、板、木魚、碰鈴等打擊樂器。

　　江南絲竹與民樂的最大區(qū)別在于它是即興演奏，沒有固定的曲譜。有許多還未曾真正了解江南絲竹魅力的人，會將江南絲竹與民樂聯(lián)系起來。但實(shí)際上，江南絲竹同民樂完全是兩碼事。一般而言，不同的年齡、不同的文化背景、不同的人生經(jīng)歷的人，對同一個曲目的理解也自有差異，所以演奏出來的樂曲肯定也是不盡相同。

　　不論是喧鬧奢華中，增添其喜慶氣氛的江南絲竹，還是生死別離中，用以撫慰心靈創(chuàng)傷的江南絲竹，我們看到，它都在用它獨(dú)特的音樂觸角去抵達(dá)人內(nèi)心深處最柔軟的領(lǐng)域。而通過它散發(fā)出來的每一分魅力，我們又可以看到它在市井生活中的那一絲悠閑，還有在水鄉(xiāng)之地中的幾分熱鬧，這樣的江南絲竹，怎能不惹人深愛？！

　　此次，孫文妍會長攜何小棟、何小彤三位名家，在展示“研究會”江南絲竹秀美、平和、溫婉的音韻氣質(zhì)同時，更為“城市之光 藝術(shù)課堂”的觀眾朋友們奉上臨近中國新年的音樂祝福。

　　上海國樂研究會是上世紀(jì)40年代創(chuàng)建于上海的一個久負(fù)盛名的民間國樂團(tuán)體，其創(chuàng)始人兼首任會長是已故著名國樂大師孫裕德（1904-1981）先生。孫先生是我國清、之際《南北派十三套大曲琵琶新譜》傳人汪昱庭的嫡傳，早年即以琵琶演奏名世，更善洞簫，昔日曾以“洞簫大王”之美名享譽(yù)海內(nèi)外，生前為上海民族樂團(tuán)第一副團(tuán)長。

　　上海國樂研究會于1941年成立后，堅(jiān)持普及與提高民族藝術(shù)，曾先后三次在上海蘭心大戲院舉行國樂專場演奏會及其他各種性質(zhì)的演出。從1941年至1949年間，其中重要演出15次，慈善演出7次。如1942年11月15日為普育堂孤兒堂、圣母院、安老院等籌募款項(xiàng)的國樂演奏會；1944年10月由新聞報(bào)社、申報(bào)館、聯(lián)華銀行主辦“募集貸助學(xué)金”空前大演奏。1947年該會有在孫先生帶領(lǐng)下去到美國巡演60余場，是我國最早走出國門的業(yè)余民間音樂團(tuán)體。孫裕德先生因此被當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙譽(yù)稱為“中國的音樂大使”。

　　1950年后上海國樂研究會集體加入上海國樂聯(lián)誼會，孫先生任聯(lián)誼會副主任。在他的帶領(lǐng)下，該會積極參加社會上的公益演出。如參加在上海文化廣場舉行的文藝界捐助抗美援朝的飛機(jī)大炮的演奏會，各種單位工會的成立慶典會等等。另外，該會的三分之二成員都被中國各音樂藝術(shù)學(xué)院，或?qū)I(yè)的文藝單位吸收去成為專業(yè)教師或?qū)I(yè)演奏員。

　　1981年之后，為配合上海地區(qū)編寫《上海地區(qū)民間音樂集成》的工作需要，由孫裕德先生之女孫文妍召集了原上海國樂研究會的老會員進(jìn)行了復(fù)會。30余年來，在老會員的帶領(lǐng)下。上海國樂研究會堅(jiān)持了一周一次的絲竹音樂的排練活動，并積極參加各種演出活動，通過排練與演出的途徑積極傳承上海的民間音樂—江南絲竹樂，積極向社會宣傳江南絲竹。僅2003年一年我們已累積演出了十八場，深得群眾的好評。