半島·體育中國官方網(wǎng)大師故里揚琴傳承恐?jǐn)鄬?00個學(xué)音樂的孩子中只有1個在學(xué)揚琴

　　半島·體育中國官方網(wǎng)大師故里揚琴傳承恐?jǐn)鄬?00個學(xué)音樂的孩子中只有1個在學(xué)揚琴“作為音樂大師的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)和研究揚琴的年輕人越來越少。整個中山教授揚琴的專業(yè)老師不足10個。倘若任此發(fā)展，那揚琴在中山或?qū)⒊霈F(xiàn)后繼無人的情況。”學(xué)習(xí)和研究揚琴19年后，藍(lán)綺文發(fā)現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象。

　　她說，中山籍粵樂宗師呂文成曾在揚琴的發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。他不僅對揚琴進行過“改弦易轍”的改革，還確定其在廣東音樂演奏中的“小指揮”角色。但如今，大師的故鄉(xiāng)正面臨著揚琴傳承的斷層問題。

　　8月10日，青年揚琴演奏家藍(lán)綺文在中山文化藝術(shù)中心舉辦了“飛揚琴韻——藍(lán)綺文揚琴音樂會”。正是這場演出，讓這個在外求學(xué)多年的女子和揚琴真正走入了中山人的視線。

　　“我從小就有一個愿望，在家鄉(xiāng)開一場個人演奏會，讓大家都來聽聽揚琴的聲音，讓大家了解和認(rèn)識這個樂器?！彼{(lán)綺文從7歲開始學(xué)習(xí)揚琴，2012年中國音樂學(xué)院揚琴專業(yè)研究生畢業(yè)。學(xué)琴19年，家鄉(xiāng)人對揚琴的不了解讓她深感遺憾。“人家常問我學(xué)什么，一聽我說學(xué)揚琴，就會沉默。因為大家不了解揚琴，甚至不知道揚琴是什么?！彼{(lán)綺文坦言，時間久了，她開始意識到問題的嚴(yán)重性，并開始關(guān)注中山的揚琴發(fā)展。

　　“我曾經(jīng)走訪過幾所小學(xué)，學(xué)揚琴的孩子真的很少，有民樂隊的情況也差不多。而且，現(xiàn)在中山玩廣東音樂或揚琴的都是老人家，像我們這樣的年輕人幾乎不聽廣東音樂，不了解甚至不知道揚琴是什么。”相關(guān)的調(diào)查令藍(lán)綺文感到不安，“現(xiàn)在中山研究和教授揚琴的專業(yè)老師可能10個不到，學(xué)習(xí)揚琴的人更是少之又少，這樣一來，揚琴傳承就出現(xiàn)了一個斷層現(xiàn)象。”

　　中山市曲藝家協(xié)會何冠昌證實了藍(lán)綺文的說法。他說，教授揚琴7年，他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)揚琴的學(xué)生屈指可數(shù)。“100個學(xué)音樂的孩子中，有99個在學(xué)鋼琴或者二胡等，只有1個可能在學(xué)揚琴?！敝猩绞星嗌倌陮m專職揚琴老師雪莉則告訴記者，每年到該中心學(xué)習(xí)揚琴的學(xué)生大約有20個(一直相對固定)，過了初中后，幾乎都會停止學(xué)習(xí)?！俺?、高中后，只有極少數(shù)還會堅持學(xué)揚琴?！?/p>

　　“其實，我們有很好的資源，廣東音樂大師呂文成就非常擅長揚琴和高胡，他對揚琴進行過改革和改良?！秴挝某汕僮V》(呂文成1926)算是國內(nèi)最早的一批有關(guān)揚琴演奏法的記述和揚琴曲集。”因為碩士時主要研究方向是廣東音樂，藍(lán)綺文對呂文成先生的情況就特別了解。她說，先生堪稱粵樂宗師，但大家對其了解多限于高胡，很多人并不知道他在揚琴方面同樣成就非凡。

　　因此，分析中山揚琴斷層的原因，藍(lán)綺文認(rèn)為，主要是推廣不足、榜樣力量缺乏所致。“中山的音樂研究和學(xué)習(xí)氛圍不錯，為什么學(xué)習(xí)揚琴的這么少呢？因為大家對揚琴不了解，孩子們都去學(xué)習(xí)鋼琴、古箏和二胡了?！彼{(lán)綺文認(rèn)為，現(xiàn)在中山市內(nèi)揚琴推廣氛圍不濃，導(dǎo)致大家對揚琴的整體認(rèn)知缺乏；另外，從眾心理使學(xué)生和家長更樂于接受鋼琴、二胡等“大眾樂器”?！皻w根結(jié)底，就是榜樣力量不顯著?！?/p>

　　藍(lán)綺文說，呂先生在高胡方面的成就為眾人所知，為了承其衣缽，不少前輩紛紛投身高胡演奏和研究。這樣一來，高胡的發(fā)展就會越來越好，越來越強。相反，中山演奏和研究揚琴的專業(yè)人士很少，難以形成一種學(xué)習(xí)和趕超的氛圍。長期下來，就出現(xiàn)了如今大家都不了解，甚至不知道揚琴是什么的情況。

　　何冠昌對此表示認(rèn)可。他說，中山市舉行的揚琴知識講座和公益演出并不多，揚琴推廣缺乏平臺和動力，從而使得揚琴不為眾人所知。然而，雪莉卻認(rèn)為，課業(yè)繁重、追求不同是重要原因。她說，不是所有人都想、都會成為揚琴專業(yè)、專職人員，自然不會將全部精力投入其中。同時，初中之后，學(xué)習(xí)任務(wù)加重，學(xué)生沒有多余時間再來學(xué)習(xí)揚琴?！半m然很多孩子非常喜愛揚琴，但初中之后，也只能寒暑假學(xué)一下?！?/p>

　　作為音樂大師故鄉(xiāng)，揚琴傳承出現(xiàn)斷層。惋惜之余，藍(lán)綺文、何冠昌等開始思考未來中山揚琴文化的傳承和發(fā)展之路?！拔幕瘮鄬邮且粋€比較嚴(yán)重的問題，如果不及時解決，揚琴在中山將會后繼無人。”藍(lán)綺文擔(dān)憂地說。

　　然而，在眾多演奏和研究揚琴的專業(yè)人士眼中，要解決上述問題并非易事，不僅需要時間，也需要精力。藍(lán)綺文和何冠昌一致指出，應(yīng)該從普及揚琴知識開始。由政府搭臺，多舉辦一些公益性的揚琴演奏，開展一些相關(guān)的知識講座。同時，還要重塑呂先生的榜樣形象，突出其在揚琴方面所做的貢獻。

　　“呂文成大師一直心系中山，他曾3次回家鄉(xiāng)用演出回報父老鄉(xiāng)親。最后一次演出時，他還囑咐樂社‘不要丟疏技藝，要把技藝傳授給后一代?！弊鳛榭瓢嗳藛T，藍(lán)綺文覺得自己有責(zé)任和義務(wù)實現(xiàn)大師的叮囑。因此，她參加了中山的國學(xué)促進會和古鎮(zhèn)社區(qū)學(xué)院，希望為中山的揚琴發(fā)展出點力。

　　“我想繼續(xù)在中山做一些義演和講座，普及揚琴知識，讓大家了解和認(rèn)識這種樂器。同時，我還想培養(yǎng)一班學(xué)子，讓他們傳承揚琴文化?？傊蚁Ｍㄟ^我們的努力，在中山營造一個揚琴交流和學(xué)習(xí)的氛圍，讓大家多一點喜愛揚琴?！睋?jù)藍(lán)綺文介紹，11月份半島·體育中國官方網(wǎng)，她將在古鎮(zhèn)開一個揚琴演奏會。

　　揚琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，擊弦樂器。它與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，音量宏大，剛?cè)岵?；慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。它的音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是不可缺少的主要樂器。

　　據(jù)史料記載，明朝時，薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國，最初只流行在廣東一帶，后來逐漸擴散到中國各地。薩泰里琴經(jīng)過中國民間藝人的改造，漸漸演化成為中國的民族樂器──揚琴。清末以來，揚琴用于廣東音樂、江南絲竹、揚州清曲、廣西文場、常德絲弦、四川琴書、河南琴書、山東琴書、榆林小曲等樂種、曲種。

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