夫子寶貝：這七大文化最能代表中國每個(gè)人都應(yīng)該傳承！

　　夫子寶貝：這七大文化最能代表中國每個(gè)人都應(yīng)該傳承！五千年的浩瀚文明的歷史不僅是歲月的印記，也是無數(shù)的文化資源。在這些沉重而獨(dú)特的文化資源中，我們應(yīng)該向世界推薦什么？

　　精神 - 茶道精神 君山銀鎮(zhèn)，西湖龍井，安吉白茶，云南普洱茶......這些以國內(nèi)外聞名的“東方之葉”，以其色彩，香氣，色澤，贏得了許多外國人的心。味道。綠茶的清淡度，紅茶的光滑度和普洱的香味越來越濃郁......產(chǎn)品結(jié)束后，余味無窮無盡，香氣留在嘴唇和牙齒之間。這是中國茶的獨(dú)特魅力。除了尖端的之外，集中在喝茶的中國人的態(tài)度和精神追求也具有不容忽視的魅力。這是茶道的精神，值得中國向世界推薦。 中國茶道是以練陶為目的的飲茶藝術(shù)。目的是利用飲茶藝術(shù)來培養(yǎng)身心，了解道路，提升生活境界。中國茶道是“喝茶的方式”，“喝茶培養(yǎng)道路”，“喝茶是道路”的有機(jī)結(jié)合。 “ 喝茶是修道院的結(jié)果。它是啟蒙后的智慧，生命的最高境界，也是中國茶道的終極追求。讓它自然，無意，飲酒，做你想做的。不僅限于飲茶的程序，禮節(jié)和規(guī)則簡單而簡單，在天然飲茶中它們是無辜和自然的。 中國茶道融合了宗教，哲學(xué)，美學(xué)，道德和藝術(shù)，是藝術(shù)，精神實(shí)踐和大道的結(jié)合。中國茶道不僅是喝茶的藝術(shù)，也是生活的藝術(shù)和生活的藝術(shù)。 一兩杯好茶，一壺開水，一套仍然具有茶特色的古茶，還有一個(gè)下午茶，煮一壺好茶，看著茶在沸水中上下翻滾，最后冷靜下來，濃縮成最正確的顏色，香氣充滿了心。這就像看著生活的起伏，看到熙熙攘攘之后的。喝一杯好茶，滿足味蕾，欣賞中國人的智慧。這樣的魅力，這樣的精神，我們怎能不展現(xiàn)世界？

　　一種音樂 - 中國傳統(tǒng)民間音樂 中國傳統(tǒng)民間音樂以中國傳統(tǒng)樂器的獨(dú)奏和合奏形式演奏。十大古歌，各種傳統(tǒng)樂器，各種民族歌曲，民族舞蹈等，中國傳統(tǒng)民間音樂具有龐大的制度和深刻的文化內(nèi)涵。 中國民族音樂有著悠久的發(fā)展歷史。在積累和總結(jié)的歲月里，它形成了自己民族的音樂特征。從西周開始，人們以吹奏，吹噓，打鼓，建筑，彈鋼琴等樂器的形式流行，當(dāng)時(shí)鋼琴和著名歌詞“山”和“流水”出現(xiàn)了。秦漢時(shí)期的音樂，魏晉時(shí)期的音樂，隋唐的歌唱音樂，宋代的優(yōu)美音樂，人民幣的樂曲，十鑼鼓樂等都有秦漢時(shí)期的盛行。和明朝等。 俞伯婭摔到了鋼琴謝志寅之前，康康前一句話演奏了歌手廣陵三，白居易的詩“還蹲半臉”，中國古代音樂總是伴隨著文學(xué)，總有一些詩意的內(nèi)涵。中國民間音樂一般分為五類，即歌曲，歌舞音樂，說唱音樂，歌劇音樂和器樂。每種類型的音樂都有各種類型，形式，音樂和作品，如歌曲，古歌和民歌;民歌分為勞動(dòng)，山歌，小調(diào)，長歌和多聲歌曲等。不同類型;與民歌一樣，由于地域和民族的不同，風(fēng)格各異，各有特色。 中國古琴歌曲“自來水”曾被美國人劃入空間，并利用衛(wèi)星將太空送入太空?？梢钥闯?，傳統(tǒng)音樂在國外也很受歡迎，但相比之下，我們當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)作的中西音樂組合并不在國外。歡迎。 國籍就是世界。我們應(yīng)該向世界推薦的是具有中華民族特有的悠久歷史的民族文化。 許多中國古代歌曲不僅旋律優(yōu)美，而且還有動(dòng)人的故事和歌曲背后的深刻真理。例如，“Mountain Flowing Water”和“Spring River Flower Moonlight Night”。我們向世界推廣民族音樂，以及推薦民族音樂獨(dú)有的中國文化魅力和民族精神內(nèi)涵。例如“和”的想法。

　　一種“瓷器” - 瓷器 中國就是中國的意思。英國威廉王子已婚，婚禮上的瓷盤也是在中國制造的半島bandao體育。作為中國古代超高藝術(shù)的一種表現(xiàn)，瓷器應(yīng)該是重點(diǎn)推薦。 中國是世界上第一個(gè)發(fā)明瓷器的國家，并為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發(fā)明被稱為中國的“第五發(fā)明”。它在技術(shù)和藝術(shù)方面的成就已經(jīng)遍及世界各國，深刻影響了陶瓷和文化的發(fā)展，并為中國贏得了“瓷國”的美譽(yù)。 。 “瓷器”的發(fā)明始于漢代，并在唐五代逐漸成熟。在宋代，瓷器工業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，丁，彝，關(guān)，葛等窯，聞名于世;元代新一代藍(lán)釉藍(lán)釉在明代，宋代傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)展，宣德和成化窯產(chǎn)品尤為突出。清代的風(fēng)格古樸而簡單，但卻比以前的風(fēng)格要小，但它精致華麗，康熙，雍正，干隆制成的文物。它更加出色和令人驚嘆。 瓷器的發(fā)明不僅體現(xiàn)了中國勞動(dòng)人民的智慧，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，也體現(xiàn)了重要的歷史文化價(jià)值。漢唐之后，瓷器不斷出口到世界各地，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，對人們的傳統(tǒng)文化和生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在其他國家。讓中國為世人所知，贏得“瓷國”的美譽(yù)。 同時(shí)，瓷器也是人類從“野蠻時(shí)代”進(jìn)入“文明時(shí)代”的重要標(biāo)志。這是中國對世界歷史，文化，藝術(shù)，科學(xué)和技術(shù)的重大不可磨滅的貢獻(xiàn)。 瓷器所蘊(yùn)含的中華民族獨(dú)特的智慧和文化，不僅體現(xiàn)了中華文化的深刻性和古代技法的高超，而且對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 “中國瓷器”作為中國文化的代表被推向世界。應(yīng)得的。

　　 - 飲食 中國人在5000多年的悠久歷史中的智慧，在中國傳統(tǒng)文化的陰陽哲學(xué)思想，儒家倫理道德，中醫(yī)營養(yǎng)與生育理論，文化藝術(shù)成就，飲食美學(xué)，民族人物特征等諸多因素在影響下，中國歷史上創(chuàng)造的烹飪技藝已經(jīng)形成，形成了深刻的中國飲食文化。 從延伸的角度來看，中國飲食文化可以從年齡和技術(shù)，區(qū)域和經(jīng)濟(jì)，民族和宗教，食品和餐具，消費(fèi)和等級，民俗和功能的角度分類，顯示不同的文化品味和反映不同的使用價(jià)值是燦爛。 從性狀的角度來看，中國的飲食文化突出了露營和保健品的理論（素食為主，強(qiáng)調(diào)藥膳和補(bǔ)品），并注重“色，香，味”。五種口味與和諧的境界（味道清晰，適口性稀少，“舌菜”的聲譽(yù)），奇怪和積極變化的烹飪方法（廚房為基礎(chǔ)，靈活），美味的食物概念（風(fēng)格溫和，公寓四大屬性，如教學(xué)食品，具有不同于海外國家飲食文化的自然美。 除了注重菜肴的配色外，中國飲食文化還應(yīng)伴隨著用餐氛圍營造出的一種品味。它是中華民族的個(gè)性和傳統(tǒng)，也是突出中華民族傳統(tǒng)禮儀的方式。 從影響的角度看，中國飲食文化直接影響日本，蒙古，朝鮮，韓國，泰國，新加坡等國家。它是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí)，它也間接影響了歐洲，美洲，非洲和大洋洲。像中國的素食文化，茶文化，醬醋，面食，藥食，陶瓷餐具和大豆一樣，它使全世界數(shù)十億人受益?？傊?，中國飲食文化是一個(gè)具有廣闊視野，深層次，多角度，高品位的長期區(qū)域文化;它是中國各民族100多萬人生產(chǎn)生活實(shí)踐中食品來源和食品用具的發(fā)展。食物調(diào)理，營養(yǎng)和保健以及飲食美學(xué)創(chuàng)造，積累和影響鄰國和世界的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，值得向世界推薦。

　　一部電視劇 - 昆曲 2001年，昆曲被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰作”。作為“百戲之祖”的昆曲，“代表作”的名稱確實(shí)是當(dāng)之無愧的。 600年前，昆曲出生于江蘇省昆山市。它以宋代音樂為基礎(chǔ)，融合了江南民歌。歌詞主要來自當(dāng)時(shí)文人的創(chuàng)作。它也遵循唐詩和宋詩的創(chuàng)作傳統(tǒng)，用詩歌來表達(dá)情感。就像長江以南的花園一樣，它是當(dāng)時(shí)中國文人精心創(chuàng)作的藝術(shù)生活典范。 昆曲是中國戲曲史上最完整的戲劇類型。它在中國文學(xué)史，歌劇史，音樂史和舞蹈史上發(fā)揮著重要作用。昆曲音樂屬于調(diào)品牌，采用2000多種音樂卡，線條優(yōu)美，注重聲音控制的演唱技巧，場景伴奏音樂齊全。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情和細(xì)膩的動(dòng)作。歌舞相結(jié)合，巧妙地和諧，唱歌和跳舞。 昆曲的興衰與學(xué)者 - 官方學(xué)者的地位密切相關(guān)。學(xué)者 - 官方學(xué)者的文化為昆曲注入了獨(dú)特的文化品味。他們的閑暇生活和對空靈境界的追求賦予了昆曲節(jié)奏的舒緩和藝術(shù)觀念，以及學(xué)者 - 官員的心。深度包含對社會的悲傷和悲傷的感覺，這使得昆曲在音樂和人聲中表現(xiàn)出揮之不去的揮之不去的情感。在明末清初昆曲的鼎盛時(shí)期，文人將其作為一種交流，表演，唱歌，編寫劇本和設(shè)計(jì)舞蹈的手段。文人將中國的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗融入昆曲。因此，當(dāng)我們今天聽到和看到昆曲時(shí)，一方面我們可以欣賞到昆曲的表現(xiàn)，另一方面，我們可以感受到它所包含的傳統(tǒng)文化和民族精神。 因?yàn)樗軇?dòng)人，因?yàn)樗?dú)特，所以值得我們推薦。

　　震撼 - 中國功夫 中國功夫有著數(shù)千年的悠久歷史。它歷史悠久，內(nèi)涵豐富，深刻而深刻，因其神秘色彩而備受中外關(guān)注。 事實(shí)上，中國功夫也受到一代超級明星李小龍的一系列動(dòng)作片的影響而受到歡迎。其中展出的中國拳擊力量受到了國際社會的高度重視，中華民族的獨(dú)特武術(shù)已經(jīng)被推向世界。成功啟動(dòng)了中國功夫品牌。 中國功夫有著深刻的文化內(nèi)涵。為禮貌，苦毒和超越禱告。首先，武術(shù)的禮貌，第一個(gè)練習(xí)武術(shù)的人，為了停止跳動(dòng)，不打敗人。那些受到武術(shù)折磨的人必須具有勤奮和努力的精神。他們不僅要練習(xí)武術(shù)，還要在工作和生活中有心理承受力。有一種堅(jiān)持不懈的精神。除此之外，據(jù)說練習(xí)武術(shù)的人不是五福，而是紳士。他也有超越自我的能力。中國功夫是中國武術(shù)和中國氣功的總稱。它是中華民族在長期生活實(shí)踐和認(rèn)識過程中形成的一種文化現(xiàn)象。它是傳統(tǒng)文化和特殊文化的寶貴遺產(chǎn)。運(yùn)動(dòng)的好方法。 中國功夫注重內(nèi)在和外在的剛性和靈活性的結(jié)合。它既有強(qiáng)烈而美麗的外形，又有優(yōu)雅而深刻的內(nèi)涵。它包含了哲學(xué)家對生命和宇宙的理解。中國功夫的神秘面紗：七大拳擊系統(tǒng)，隱藏的秘密武器，武術(shù)的各種境界，獨(dú)特的武術(shù)江湖，中國獨(dú)特的武術(shù)情結(jié)和武俠文化的衍生。 武術(shù)是中國人民長期積累的寶貴文化遺產(chǎn)，以武術(shù)為主要內(nèi)容，以體育和摔跤作為體育形式，注重內(nèi)外兼修的中外體育。

　　一種智慧 - 儒家文化思想 中華文化博大精深。多年來，儒家學(xué)說作為中國學(xué)說的主流學(xué)派，在中國的土地上如雨后春筍般涌現(xiàn)，74位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和工人一致呼吁人類學(xué)習(xí)，如果他們想在中國生活和發(fā)展下個(gè)世紀(jì)。 2500多年前孔子的儒學(xué)可以享受人類和平美好的生活。 以孔子為代表的儒家思想是中國歷史上最長，最具影響力的思想流派。它始終以思想的方式對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。在西方，盡管形式不同，儒家思想仍然具有積極影響。換句話說，儒家文化是我國歷史上最具影響力的文化，它可以影響世界文化。它仍然在人類文明建設(shè)中發(fā)揮作用。 儒家思想強(qiáng)調(diào)“和諧”，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，追求通過天地合一實(shí)現(xiàn)的“道”。我們將談?wù)撽庩柕淖兓?，追求“中庸”的和諧。 無論是孔子的“仁”思想，還是孟子的“老人與老人”和“天人合一”思想，都在探討人與人之間的和諧，和諧，人與自然，人與自然的和諧。這些想法是處理當(dāng)今全球化背景下各國之間關(guān)系的有益教訓(xùn)。我們有著深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的思想內(nèi)涵，值得我們向世界推薦。