半島·體育中國官方網(wǎng)【中新皖間觀察】國際屯溪再次出圈

　　半島·體育中國官方網(wǎng)【中新皖間觀察】國際屯溪再次出圈屯溪通過將城市的經(jīng)濟(jì)、精神、文化、歷史、魅力、人文融會貫通，不僅是打造一個包含豐盛資源配套的美好生活角落，更是站在與世界對話的視角，連接多種可能的生活，推動生活方式演變革新，將比肩世界的生活品位傳遞給了這座城市的居民和游客。

　　從年初的第二屆中國雙世遺名山對話會、“千年石窟謎 光怪時裝秀”暨2024國際時裝流行趨勢發(fā)布會主題時裝走秀到10月26日晚，黃山市首屆國際藝術(shù)季啟動儀式暨“國際屯溪·樂動昱城”大型戶外交響音樂會在屯溪舉辦。國際屯溪一次次“出圈”

　　鋼琴的優(yōu)雅，小提琴的悠揚，大提琴的端莊……全場11首經(jīng)典樂曲中外合璧，不僅有世界經(jīng)典名曲《卡門》組曲選段、《鄉(xiāng)村騎士》間奏曲、《匈牙利舞曲》第五號等，還有群眾耳熟能詳?shù)摹都t旗頌》《》《劃龍船》等中國經(jīng)典曲目，更有帶有濃郁本地特色的《小石橋》《迎客松》，用古典音樂的浪漫故事呈現(xiàn)“西風(fēng)國韻”融合之美。

　　交響樂是大型管弦樂套曲，從意大利歌劇序曲演變而成?！敖豁憳贰钡拿Q源出于希臘語，意即“一起響”。

　　交響樂隊按規(guī)模大小，分為雙管、三管、四管，即小、中、大等編制。人數(shù)自數(shù)十至百余人等。通常由弦樂器、木管樂器、銅管樂器和打擊樂器等各組樂器組成。有時也根據(jù)作曲、指揮的創(chuàng)作意圖和具體要求，對樂器有所增減。

　　“通俗音樂一類，聽一次便知其味；高雅音樂則聆聽數(shù)遍，也未必知其味，但你仍愛反復(fù)聆聽?！币晃毁Y深的古典音樂聽眾談及交響樂為何被人們列為高雅藝術(shù)時表示，高雅藝術(shù)的高低，不在聽者，而在演奏者，至于說聽者沒有什么音樂“細(xì)胞”“音盲”之類的說法不正確。欣賞高雅音樂需要打開自身神經(jīng)系統(tǒng)里的開關(guān)，這與文學(xué)素養(yǎng)、音樂理論基礎(chǔ)等無關(guān)，而與聽者的情景觸動有關(guān)。曾有一個失戀的人，聽到小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，盡管他不知道這是什么音樂？也不知道是何器物演奏？更不清楚演奏的故事背景。但他聆聽到那段低緩纏綿的旋律時，卻難掩失落，放聲嚎啕，悲戚共鳴。

　　或許這就是高雅音樂藝術(shù)的魅力，正如王國維品評中國古典詩詞時所說，一切景語皆情語。傾聽高雅音樂也是一樣，一切情樂皆由情景觸動。

　　“為人所之不能，是為高?！备哐胖撸侵溉私?jīng)過多年的努力所掌握的一種技能，展示與眾后有令人欽服之感。

　　著名作曲家馬勒說：“一部交響樂就猶如一個世界?！苯豁憳芬唤?jīng)歐洲傳出，風(fēng)靡了世界幾百年，其中支撐交響樂走過來的無疑是其自身獨特的高雅魅力。

　　當(dāng)晚，在交響樂開場前，屯溪區(qū)委吳旭光在致辭時表示，近年來，屯溪區(qū)在“五個之城”和“七個強市”的藍(lán)圖指引下，緊扣“高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)美麗時尚高品質(zhì)現(xiàn)代都市區(qū)”目標(biāo)定位，以開放的姿態(tài)擁抱文化藝術(shù)，以更大的力度推進(jìn)創(chuàng)意創(chuàng)新，成功打造了一批文旅融合發(fā)展新亮點新品牌。

　　屯溪區(qū)將以此次活動為新起點，搶抓“大黃山”建設(shè)機(jī)遇，圍繞構(gòu)建“山水村夜”文旅產(chǎn)業(yè)新坐標(biāo)系，以全新的消費場景圈粉引流，以無邊界的創(chuàng)意賦能藝術(shù)鄉(xiāng)建，進(jìn)一步凸顯屯溪生態(tài)之美、山水之美、人文之美、活力之美。

　　發(fā)揮藝術(shù)在大黃山建設(shè)中的獨特作用，進(jìn)一步講好黃山故事、塑造城市品格半島·體育官網(wǎng)、促進(jìn)文旅融合，不斷提升大黃山的傳播力、影響力是這次活動的意義所在。

　　“國際屯溪·樂動昱城”大型戶外交響音樂會指揮、國家一級指揮李復(fù)斌說：隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該促進(jìn)高雅藝術(shù)社會化、生活化，此次戶外廣場音樂會非常接地氣，作品安排也都是通俗易懂的藝術(shù)精品。黃山自然景觀秀美，人文氣息撲面而來。正是對山水和人文的同時打造，才促成了這場音樂會的成功舉辦。

　　高雅藝術(shù)走出富麗堂皇的演出場所，以更加主動的身姿走向基層、走向大眾，高雅藝術(shù)與老百姓的距離正在變得越來越近，這是物質(zhì)生活繁榮必然會帶動的精神生活充盈的表現(xiàn)。

　　有觀點認(rèn)為，高雅藝術(shù)終究只會是小眾化的，難以成為大眾文化。但事實證明，藝術(shù)沒有階層之分，任何藝術(shù)形式都需要貼近群眾、深入群眾，從群眾中汲取創(chuàng)作的源泉，在生活中尋求更高層次的創(chuàng)新與進(jìn)步。

　　而高雅藝術(shù)的大眾化發(fā)展，也可以提升大眾的藝術(shù)鑒賞水平，促使文化消費習(xí)慣產(chǎn)生積極地引導(dǎo)作用，滿足人們對于精神生活更強烈的審美需求，從而提高全社會的文化素養(yǎng)。

　　高雅藝術(shù)走出殿堂，會給一座城市帶來更充沛的生機(jī)。文化是一座城市的重要組成部分，會讓城市更加具有活力與魅力。高雅藝術(shù)走上大街小巷的次數(shù)越多，就會更加提升城市的文化軟實力與整體形象，提升城市的文明程度，吸引更多的游客慕名而來，并由此帶動旅游、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)化為推動城市加快發(fā)展腳步的驅(qū)動力。