音樂教育｜帶孩子去聽去感受去共鳴

　　音樂教育｜帶孩子去聽去感受去共鳴黨的以來，以習(xí)同志為核心的黨中央高度重視人民群眾的獲得感幸福感的滿足。人民群眾對美好生活的感知，也需要普通百姓自身審美素養(yǎng)的提升。同時，我國還推出了系列政策強(qiáng)化學(xué)校美育，而要發(fā)揮美育在全面發(fā)展教育中的動力作用，保障全體適齡青少年都有機(jī)會接受高質(zhì)量美育，還需要借用家庭的力量。

　　面對社會飛速的發(fā)展和充滿不確定性的變革，為孩子終身幸福著想，我們亦需要在家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，提升孩子們的審美素養(yǎng)。為此，本期特別邀請北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長張璐帶領(lǐng)學(xué)校音樂系的老師們，給讀者們分享專題“帶孩子愛上音樂的智慧”。

　　日前，北京市海淀區(qū)民族小學(xué)在國家圖書館藝術(shù)中心開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之二十四節(jié)氣系列活動——夏滿芳華。圖為本次藝術(shù)活動的民樂專場音樂會現(xiàn)場。

　　如何提升音樂素養(yǎng)？我們應(yīng)該先來“聽”音樂。在孩子們的心中，音樂應(yīng)該就是“找呀找呀找朋友”“一根手指轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)”和在蹦蹦跳跳游戲中的歡樂舞動；在青少年的記憶中，音樂往往會帶著點(diǎn)兒情緒的表達(dá)與釋放，有《中學(xué)時代》歌曲中的青春向上，在《春游》曲調(diào)里的輕松美好，踏著足跡、伴著成長；到了中年，音樂似乎更多的就是故事了，在畫面與人物中多了一份沉淀與淡然。音樂，作為人生的藝術(shù)，承載著我們每個人心中的情感，或是旋律片段，或是歌詞語言，當(dāng)音符跳動時，我們會不由自主地跟著哼唱、跳動、共情——我們都是熱愛聆聽的人。按照年代、風(fēng)格、流派、類型等不同的方式選擇聽音樂，在海量的音樂資源庫中暢游，讓聽音樂成為一種生活習(xí)慣，讓分享與交流音樂成為我們每天工作與生活中開心的話題。從對《保衛(wèi)黃河》《我們走在大路上》的欣賞與理解，到新時代我們聽到《領(lǐng)航》，唱起《不忘初心》；從西方古典音樂的貝多芬、莫扎特，延伸到我們自己的民族音樂。跟著自己的愛好興趣、結(jié)合時代的發(fā)展、環(huán)境的變化以及個人的經(jīng)歷，在聽與唱之間，隨心而想、隨心而聽，這就是聽音樂的模樣。當(dāng)然，如果在這個過程中，能夠主動嘗試學(xué)習(xí)一些基本的音樂知識，如旋律音高、節(jié)奏節(jié)拍、樂曲結(jié)構(gòu)最基本的音樂形態(tài)，或試著去了解一些創(chuàng)作者的背景年代、創(chuàng)作緣由，也會有助于我們進(jìn)一步地理解音樂本體與情緒。

　　提升音樂素養(yǎng)，要敢于嘗試與拓展。音樂能夠抒發(fā)感情、表達(dá)自我的情緒，能夠與他人交流、產(chǎn)生共情，也能夠感天動地，與祖國同頻共振。正因?yàn)槿绱?，提升音樂素養(yǎng)本身就是提升自我認(rèn)知、審美情趣及人文素養(yǎng)的重要路徑。高爾基說，在聽音樂時，要用自己的經(jīng)驗(yàn)、印象和知識的積累去補(bǔ)充。我們不能只滿足于自己的愛好與認(rèn)知，要敢于嘗試新的音樂類型、作品、人物以及音樂現(xiàn)象。一方面，盡可能多地了解、聆聽經(jīng)典的中西音樂作品、世界民族音樂作品，去聽、去感受、去共鳴人類的共同音樂智慧；另一方面，要試著讓自己去接受新鮮的事物與變化，在面對流行音樂、輕音樂、音樂劇、舞臺藝術(shù)等當(dāng)下多元化的音樂類型時，適當(dāng)?shù)剡~出多一步的選擇，給音樂一個機(jī)會，也給自己多一分的“音樂”可能。正如貝多芬所說的那樣，音樂應(yīng)當(dāng)使人們的精神爆發(fā)出火花。音樂在人生活中，其實(shí)不僅僅是美妙的感覺，很多時候，一條條的旋律、一個個的節(jié)奏、一種種的調(diào)調(diào)，它帶給我們的是滿足感、幸福感，更是精神的指引與啟迪。

　　提升音樂素養(yǎng)，還要借助科技的高速發(fā)展，在善用與選擇中，加強(qiáng)自己的辨別能力。1877年，生發(fā)明了留聲機(jī)，對于音樂這樣一門流動的、時間的藝術(shù)而言，具有重要的里程碑意義。20世紀(jì)60年代到21世紀(jì)初，音樂影像志興起與發(fā)展，通過視頻、剪輯等方式開始記錄與保存音樂的聲音、畫面與動態(tài)變化。新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)快速更迭、ChatGPT的快速浸入——科技發(fā)展，也總是會給音樂帶來了無限可能性。網(wǎng)絡(luò)新媒體更是作為信息傳播的重要載體，用一種觀看成本低、代入感即時的方式悄然地走進(jìn)了千家萬戶，要帶著孩子學(xué)會善用這些寶貴的資源，讓其起到對孩子們的正向引導(dǎo)作用。

　　提升音樂素養(yǎng)，也要加強(qiáng)對于音樂的理解，嘗試去感受、體驗(yàn)與思考音樂的美在哪里。音樂是一門聽覺藝術(shù)，但從某種程度而言，音樂也是一種人類行為。在我國多民族文化語境中，音樂作為符號往往承載著本民族、本地區(qū)的文化內(nèi)涵。維吾爾族的十二木卡姆是一種集歌、樂、舞于一體的大型綜合古典藝術(shù)形式，它的美不僅在于復(fù)雜多樣的藝術(shù)表達(dá)，更在于文化的記載與傳承；《瑪納斯》作為柯爾克孜族的英雄史詩，既有歷史的反思，也是柯爾克孜族人民精神的頂峰，也因此在2009年被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。我們要通過一個個曲子背后的故事，讓孩子們理解，音樂不是孤立存在的，每一部音樂作品的創(chuàng)作、傳播甚至是“流變”，都有其特定的文化語境，從而體會在中華民族共同體意識下，“各美其美、美美與共”的多民族文化交流交融的生動景觀。

　　1924年，意大利作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中運(yùn)用我國《》的音樂素材，于1926年首演取得巨大成功，從此《》一曲飄香世界。說到底，音樂是我們的，也是世界的，更是人類的精神饋贈，讓我們帶著這樣的情感與認(rèn)知去帶孩子提升音樂素養(yǎng)半島bandao體育，體會音樂的魅力吧。