洋琴在揚州的發(fā)展歷程及對民間音樂的影響

　　洋琴在揚州的發(fā)展歷程及對民間音樂的影響揚州作為清代南方的經(jīng)濟、文化中心，洋琴音樂在這里得到長足的發(fā)展，并通過各類民間曲藝向全國傳播，成為許多地方音樂的重要組成部分。

　　我們可以通過了解《續(xù)揚州竹枝詞》和各地方曲藝中洋琴的使用，探討洋琴在揚州的發(fā)展歷程及其對民間音樂的重大影響。

　　詩中描寫揚州的少年們成群結(jié)隊抱著洋琴取樂，唱著網(wǎng)調(diào)民歌。這直接反映出乾隆時期洋琴在揚州非常流行，已經(jīng)成為青年娛樂活動中不可或缺的樂器。

　　另外，揚州小調(diào)中也大量使用了洋琴伴奏。這與當時宮廷音樂中也使用洋琴來演奏揚州小曲吻合可以看出，從民間到王公貴族，洋琴都已經(jīng)成為揚州最受歡迎的樂器。

　　恩施揚琴，流傳于湖北恩施等地，也稱“洋琴”。操洋琴者被稱為“坐統(tǒng)子”，負責指揮全場。廣西文場，以洋琴為主要伴奏樂器，并加上多種民族樂器，流傳于廣西一帶。

　　徐州琴書，原稱“絲弦”，演員自己彈奏洋琴伴奏，流傳于江蘇徐州。山東琴書，也稱“打洋琴”或“唱洋琴”，起源于民歌聯(lián)唱，后來發(fā)展成化妝戲。云南揚琴，融合了云南的傳統(tǒng)說唱與從揚州傳入的洋琴音樂。

　　這些地方性的曲藝無不源于揚州小曲，都將洋琴作為重要或主要的伴奏樂器，形成了中國音樂發(fā)展史上一個以洋琴為標志的區(qū)域音樂流派?？梢哉f，揚州小曲對民間音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

　　洋琴從明代傳入中國后，很快在揚州等地流行，并作為揚州小曲的主要伴奏樂器，通過各種民間曲藝向全國傳播開來。

　　在這一過程中，洋琴逐漸本土化，成為中國音樂不可分割的一部分半島·BOB官方網(wǎng)站。它豐富了中國的傳統(tǒng)樂器，推動了各地區(qū)域音樂的形成，也促進了中外文化的交流與融合。

　　從這個角度看，揚州及其音樂在洋琴傳入和傳播中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用，洋琴的發(fā)展歷程是中外文化交流的一個縮影。

　　當我們賞析傳統(tǒng)歌曲時，可以思考外來文化對本土文化的影響，并學(xué)習借鑒其中積極因素，使中華音樂文化日益豐富多彩、絢爛奪目。