半島·體育官網(wǎng)解鎖云生活非遺陪你克時(shí)艱│四川揚(yáng)琴

　　半島·體育官網(wǎng)解鎖云生活非遺陪你克時(shí)艱│四川揚(yáng)琴疫情當(dāng)前，全國上上下下億萬人民都在為此貢獻(xiàn)自己的一份力量。在這樣特殊的時(shí)期，成都非遺專題策劃網(wǎng)上非遺宣傳展演活動(dòng)，向您介紹成都精彩的非遺項(xiàng)目，希望即便是在家中，大家也能夠了解非遺，“宅”出文化。

　　今天為大家推送的是國家級(jí)非遺項(xiàng)目——四川揚(yáng)琴。該項(xiàng)目于2008年入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　四川揚(yáng)琴又稱四川琴書，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴而得名。據(jù)老藝人口傳，清代乾隆年間（1736-1795）已見有揚(yáng)琴伴奏的說唱表演，到嘉慶年間（1796-1820）才由多人分行當(dāng)演唱，用荷葉（一面蘇镲）擊節(jié)伴奏，以漁鼓和檀板擊拍，稱之為“清唱揚(yáng)琴”或“揚(yáng)琴清唱”，俗又稱“漁鼓揚(yáng)琴”。道光年間（1821-1850），藝人謝海樓首先將魚鼓改為盆鼓，俗稱“大鼓揚(yáng)琴”。到光緒年間（1875-1908），藝人謝兆松又將揚(yáng)琴的梯形橋改為錐堞形，使上弦方便。

　　清嘉慶楊燮所寫《竹枝詞》謂“清唱揚(yáng)琴賽出名”，描寫了藝人之間演唱揚(yáng)琴比賽之事。道光年間，成都的四川揚(yáng)琴藝人行會(huì)組織“三皇會(huì)”，每年聚會(huì)兩次，農(nóng)歷九月九日議論會(huì)務(wù)和選舉更換會(huì)首；農(nóng)歷三月三日，舉行儀式祭拜“百壽圖”（已過世的先輩藝人班輩圖）。

　　四川揚(yáng)琴由五個(gè)演員（即行話“五方人”）分為生、旦、凈、末、丑等行當(dāng)演唱，演出時(shí)一般以坐唱為主，也可站立表演。樂器有五種：京胡、二胡、三弦、揚(yáng)琴、盆鼓（包括小竹鼓、檀板由一人操作），以揚(yáng)琴為主，高、中、低音配合和諧半島bob·體育中國官方網(wǎng)站，不喧不噪。

　　同時(shí)，四川揚(yáng)琴是通過說、唱來完成故事表述人物的。它不是沿著戲曲表演，而是沿著“坐地傳情”以說、唱為主的方向發(fā)展的